唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第188讲所熏能熏，各具四义卷二第64页，右边的。上次我们正好讲到自性形成的种子，一切众生的种性。这个种子是形容词，不要...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第187讲诸行无常，皆因假立，离假即真这一刀可以免了嘛，反正最后一个是死嘛，长死短死何必加一刀来死呢？然后开了以后，搞不...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第186讲五待众缘“五待众缘。谓此要待自众缘合。功能殊胜。方成种子。”构成种子的第五个理由。譬如说，我们现在一个新的毛病...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第185讲穷诸玄辩，若一毫置于太虚“未生已灭。无自体故。”所以，我们对自己的心理作用要搞清楚噢。佛都告诉你了，我们大家念...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第184讲然种子义略有六种《成唯识论》卷二第62页。我们再倒退回来，上次提到一下，怕因为连续下去容易忘记，再提起大家注意...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第183讲然诸圣教，处处说有本有种子有些人打坐起来，耳朵边上听到有人讲话：以为菩萨跟我说话了…，上帝告诉我…你非疯了不可...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第182讲然无漏种微隐难知，故约彼障显性差别现在接原文下来，“依障建立种性别者。意显无漏种子有无。”“依障”，我们诸位不...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第181讲闻熏习中，有漏性者是修所断譬如我们讲戒律，要不要守戒呢？要守啊，戒律是绝对讲是非的，那是绝对的是非。但是，是非...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第180讲故亦说此名闻熏习翻到《成唯识论》卷二第60页，现在讲到关于我们修持的根器问题，以唯识的专用名词讲，即种子的问题...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第179讲无始时来有无漏种现在我跟诸位所讲的，也就是学佛法见地的问题，“种子现行，性相同故”，“性”就是本，“相”就是现...