唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第216讲浮生若梦现在有人提出问题，与唯识有关的，同礼拜一的课程也有关的。我们的文化史上有三个大梦，其实不止了，大梦有好...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第215讲死亡（三）所以，研究生死因缘，整套的佛法都是讲生死问题。所以，听唯识后如何去修持了道，要认清楚这个身心业力有如...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第214讲死亡（二）同学提问：老师，有个问题，就是刚才老师讲到，人快要走的时候肛门会松开，大小便就出来了。那么我请问，若...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第213讲死亡（一）曾子要死的时候，“启予足，启予手”啊，自己的手脚都不听指挥了，叫学生你把我的脚放放好，把我手放好，“...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第212讲谓触所取可意等相我们《成唯识论》卷三，上次讲到第八阿赖耶识的五遍行。五遍行的第一个是“触”，所谓“触”的道理啊...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第211讲触似彼起，故名分别假设，我们这个耳朵如果坏了，这个机能坏了，根坏了，我们听不见声音了；因为听不见声音就少烦恼，...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第210讲以是遍行心所摄故“在欲色界。具三所缘”。那么刚才提到四禅八定，所谓修定，打坐不是修定啊，打坐是修定的一种练习。...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第209讲此异熟识，但缘器身及有漏种譬如说，今天我们台北的生活现状到了这样，当然，我马马虎虎，老头子倚老卖老，穿个长袍没...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第208讲略说此识所变境者我们讲《成唯识论》卷二第74页，还在讲第八阿赖耶识。现在开始这一节，“诸种子者。谓异熟识所持一...
唯识与中观（2019版）南怀瑾老师宣讲第207讲且说业力所变外器内身界地差别所以，自身、他身“五根现者”，“说自他识各自变义”，我们的五根都在变，到了中年以后...