《宗镜录略讲》第09章 古镜坦坦轮回长研究完四十二卷后，从四十三卷开始是关于唯识的讨论。这是研究唯心唯识学理最重要，也是学佛最基本的地方。夫唯识之旨，不出因果。...
《宗镜录略讲》第08章 牛马道上话前因若依此旨，信受弘持，如快舸随流，无诸阻滞；又遇便风之势，更加橹棹之功，则疾届宝城，忽登觉岸，可谓资粮易办，道果先成。“若依...
《宗镜录略讲》第07章 按部就班五阶学现在继续看序文。是以普劝后贤，细垂玄览，遂得智穷性海，学洞真源。此识此心，唯尊唯胜。文字简单易懂，就是说“心、识”两门最重...
《宗镜录略讲》第06章 月色如水人如波但以根羸靡鉴、学寡难周、不知性相二门，是自心之体用。文字很明白，就是我们大家的根器太差，太弱了。“靡鉴”，看不清楚；“学寡...
《宗镜录略讲》第05章 万象森森一眼明上次讲到一切众生的本心本性，悟了道的，它的体与用。其中“菩萨修之称六度行，海慧变之为水，龙女献之为珠，天女散之为无著华，善...
《宗镜录略讲》第04章 莫教幻识误明月如不辩眼中之赤眚，但灭灯上之重光，罔穷识内之幻身，空避日中之虚影。这段重点在告诉我们动静二相都是它变的。道体“本体”不在动...
《宗镜录略讲》第03章 如幻似真情何堪现在讲到形而上道体的问题，也就是我们平常所讲的“明心见性”。什么叫如来本性？--一切众生自己的本性。若欲穷微洞本，究旨通宗...
《宗镜录略讲》第02章 坦坦觉路作迷途一切众生、一切佛的本性，就是一切万物的本体，本来是清净、圆明的，以中国文化来讲是“本善”的。不要把它作普通善恶的善来看，它...
《宗镜录略讲》第01章 一部伟大的哲学巨构宋代有两部名著在文化上具有卓越的贡献。一部属于史学方面的，即司马光历经十九年时间所编撰的《资治通鉴》，另一部为哲学的著...
《习禅录影》刘女士报告注意女性不同，只是身体上初步功夫的不同，明心见性上都是一样。第二、赤龙斩掉后，自己各部象征恢复到中年乃至少女一样，最后神凝气住到中宫，即胃...